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，中国又重新获得统一。 北周武帝在位时，曾两度灭佛。第一次在建德三年(574)，“敕断佛道两教沙门、道士，并令还俗。三宝福财，散给臣下，寺观塔庙，赐于王公”(见唐道宣《广弘明集》卷八《周灭佛法集道...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22095165538.html
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的道教（道教奉道家的老子为教主，老子姓李，与唐同姓），一面也笃信佛教的宗旨，而且对玄奘大师，敬爱有加，几次劝他还俗出任宰辅，都被玄奘大师所婉拒。因玄奘大师唯识法相的弘扬，使印度后期佛教哲学，和大、小乘...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22331165786.html
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讲到，有11种人不能证得八正道，杀父母者是其中之一。因此，残杀父母者不得允许出家，如若已出家，令其还俗。这一条戒，在已知的不同版本的戒律中都可以找到。 如上所讨论的，儒家和佛教都把不孝看成是重罪，...
广兴
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22334565819.html
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毕生致力于佛经翻译：有的倾其所有，出资修建寺庙：有的在蒙古宫廷讲经说法；有的出任皇室之师：有的代帝出家，成为皇帝的替僧；有的先出家后还俗，成为元政府统治阶级的三贝；也有的作为高级僧官，参与对全国佛教的...
杨富学
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22335965833.html
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堕还俗，假定是在家的，或有退堕下来去转信外道等，这都是有其可能性的，因为邪思邪念以及颠倒妄想烦恼，常常在心中冲动，合他不能安心办道，所以慢慢即会退堕；可是证阿罗汉果的圣者，所有邪思邪念早巳扑除消灭，...
演培法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22360565949.html
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1949年以前他是清虚观最小的道士。他从顺义县呼奴山的白云观来到清虚观拜师修道[3]。据他说清虚观当时是一个子孙庙，道士为龙门派。老道士身体欠佳，不能提供很多信息。清虚观关闭以后他还俗做工，赶过马车，...
吕敏
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22373966022.html
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太宗曾多次劝他还俗为官，享受荣华，均被他婉言谢绝。在他看来，弘扬正法，救治人心是比从政更急迫、更有价值的工作。 正是在这些高僧的引领与垂范下，2000多年来中国佛教的传播才能一脉相承，绵延不绝。通观...
戴继诚
|佛学论文|因明|五明|
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lsquo;兰若比丘’之间也不是截然分开，无法相容的”，继而举出东晋道恒因秦王姚兴逼迫还俗，一念之间，遁隐山林，由人问比丘转为兰若比丘（第—一七六页）；而慧远却在听闻道安...
古仁
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22394666163.html
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易晚年是香山居士，中晚唐的许多文人是披著架裟的文人。……韦应物任苏州刺史时，日常生活是焚香、扫地而坐，与皎然唱和为友。刘禹锡信仰禅宗。贾岛本来是僧人，名无本，後来还俗。...
萧丽华
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22430266321.html
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儒释相通，所以有些仕途失意的儒生转入佛门，有些想入仕僧徒，还俗应试。今日的亡大夫，明天可以变为沙门，昨天的道人，今天又可以转化为士大夫，这种社会现象在唐代屡见不鲜。禅师遗则，曾是善诗文经史书法的儒家子，...
湛如法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22430566324.html